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Adin guztietarako txapelketa. Gehienez 20 lagun
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Izen ematea: 10 euro edari bat barne

Sariak:

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Mikel Gureak antolakuntzan lagundu digu

En El mañana que nunca llegó. Corella 1931-1936 se dibujan los sueños de quienes pensaron en una sociedad más igualitaria y justa y que fueron borrados a sangre y fuego por sus propios vecinos. Con 5800 habitantes, la ciudad del Alhama sufrió una de las más salvajes matanzas de todo Navarra. Los 87 asesinados no son un número, detrás hay un eterno dolor de largos años de ausencias y de una represión cotidiana en la que la Iglesia tuvo un papel determinante. En sus páginas aparecen quienes sufrieron o ejercieron la represión, lucharon en uno u otro bando, murieron en el frente, se les juzgó por sus ideas o marcharon al exilio, pero también quienes querían la guerra y muchos otros que, arrollados por el miedo, debieron ir al frente ante la alternativa de la muerte y marginación de sus familias.

El libro recoge con documentos la salvaje barbarie llevada a cabo por falangistas y requetés tras el 19 de julio de 1936 en Corella, aporta testimonios del archivo municipal nunca publicados y de descendientes que perdieron a padres, tíos o hermanos. Los documentos reviven el día a día de esos cinco años, con sus conflictos vecinales, económicos, religiosos, educativos y políticos de una sociedad que ansiaba igualdad.

Violaciones, palizas, humillaciones, cortes de pelo, asesinatos o incautaciones alargaron el padecimiento de familias, algunas de las cuales huyeron. Ninguna encontró un abrazo de las instituciones municipales hasta 80 años después. Esta obra pretende rendirles tributo, reconocer su sufrimiento y retratar cinco años de ilusión y fuego, de esperanza y dolor, de sueños y pesadillas que marcaron a cientos de familias y dejaron una herida, aún sin sanar, en la piel de Corella.

En El mañana que nunca llegó. Corella 1931-1936 se dibujan los sueños de quienes pensaron en una sociedad más igualitaria y justa y que fueron borrados a sangre y fuego por sus propios vecinos. Con 5800 habitantes, la ciudad del Alhama sufrió una de las más salvajes matanzas de todo Navarra. Los 87 asesinados no son un número, detrás hay un eterno dolor de largos años de ausencias y de una represión cotidiana en la que la Iglesia tuvo un papel determinante. En sus páginas aparecen quienes sufrieron o ejercieron la represión, lucharon en uno u otro bando, murieron en el frente, se les juzgó por sus ideas o marcharon al exilio, pero también quienes querían la guerra y muchos otros que, arrollados por el miedo, debieron ir al frente ante la alternativa de la muerte y marginación de sus familias.

El libro recoge con documentos la salvaje barbarie llevada a cabo por falangistas y requetés tras el 19 de julio de 1936 en Corella, aporta testimonios del archivo municipal nunca publicados y de descendientes que perdieron a padres, tíos o hermanos. Los documentos reviven el día a día de esos cinco años, con sus conflictos vecinales, económicos, religiosos, educativos y políticos de una sociedad que ansiaba igualdad.

Violaciones, palizas, humillaciones, cortes de pelo, asesinatos o incautaciones alargaron el padecimiento de familias, algunas de las cuales huyeron. Ninguna encontró un abrazo de las instituciones municipales hasta 80 años después. Esta obra pretende rendirles tributo, reconocer su sufrimiento y retratar cinco años de ilusión y fuego, de esperanza y dolor, de sueños y pesadillas que marcaron a cientos de familias y dejaron una herida, aún sin sanar, en la piel de Corella.

Esta guía nace de una apuesta política y comunitaria por transformar la manera en que abordamos las violencias machistas. Frente a los límites de los marcos punitivos y de las respuestas institucionales, propone un enfoque feminista, interseccional y restaurativo que devuelve a las comunidades la capacidad de cuidar, reparar y transformar.

Fruto de dos décadas de práctica, reflexión y acompañamiento feminista, constituye una propuesta metodológica rigurosa, situada y comprometida políticamente.

Ofrece herramientas éticas y prácticas para acompañar procesos de violencia machista, transgresión de límites, exclusión o conflicto sin reproducir las lógicas del castigo. El propósito es construir prácticas de justicia que reparen sin revictimizar, que responsabilicen sin expulsar y que fortalezcan los vínculos colectivos como base de una vida más libre y digna.

Dirigida a organizaciones, profesionales, colectivos, redes de apoyo, instituciones y personas comprometidas con la justicia social, esta guía se presenta como un material vivo, abierto a la revisión y a la mejora colectiva, pero sostenido sobre una experiencia sólida y un posicionamiento político claro. No pretende imponer un modelo cerrado, sino abrir caminos posibles hacia una justicia que no tema la complejidad, que abrace la incomodidad como motor de cambio y que coloque el cuidado y la corresponsabilidad en el centro de nuestras prácticas.