Denok dugu garbi eskolak zer izan behar ez duen: instituzio iluna eta zurruna, irakasle ernegatu eta autoritarioz betea, ikasleak zigorpean beldurrez edukitzen dituztenak eta zentzurik gabeko zerrendak loritoen moduan ikastera behartzen dituztenak.

Eskola mota hori, baina, antzina desagertu zen gure artetik, zorionez. Alabaina, hezkuntzaren errealitatea oraindik ere halakoa bailitzan, horren alternatiba izan behar luketen berrikuntzak proposatzen dira aspalditik eta etengabe, beste eskola-eredu baten bila: irekiago, libreago, gizartearekin lotuago… Zer lortu nahi da, ordea, proposamen-zaparrada horrekin?

Tere Maldonadok, urte askotako ofizioak dakarren esperientziaz eta bizitza osoko irakurketa eta hausnarketek ematen duten aberastasunaz, saiakera ausart eta mamitsu bat ondu du, txalo errazetik ihesi, guztiok pentsatzera gonbidatu nahi gaituena.

Gaiari zabaletik helduz, gaurko moda pedagogiko askoren erro anti-ilustratuak aztertzeari ekin dio lehenik, baita 68ko maiatzak izandako eragin sakonak ere, ezkerraren zati handi bat, asmorik onenaz, neoliberalismoari eta kapitalismoari interesatzen zaizkien ikuspegiak gogotsu onartzera eraman dutenak.

Askatasunaz, biraketa emozionalaz, helduzentrismoaz, publikoaz eta pribatuaz, berdintasunaz eta diferentziaz, ikasleen tratamendu indibidualaz, mugak ezartzeaz eta lausotzeaz… Gai anitzez ari da egilea, zorrotz eta zehatz, polemikari itzuri gabe baina bere iritziak errespetuz adieraziz eta bibliografia oparo batean oinarrituz.

Familia baten istorioa; zaintzaz, ihesaz, memoriaren indarraz eta norberaren ahotsa aurkitzeko bideaz.

Familia baten istorioa; zaintzaz, ihesaz, memoriaren indarraz eta norberaren ahotsa aurkitzeko bideaz.

Cuentacuentos teatralizado dirigido a público infantil a partir de 6 años.

Entrada libre y gratuita.

Cuentacuentos teatralizado dirigido a público infantil a partir de 6 años.

Entrada libre y gratuita.

La poesía de Yániz es una herida mortal de necesidad. El poeta retrocede en el tiempo, a la primavera del amor, para desmentir a los ancianos en exceso escrupulosos, como diría Catulo, que hablan de la nueva sentimentalidad como una degradación de la suya. ¡Nada más lejos de la realidad! Se trata de una nueva cortesía, una líquida, que nos asusta, porque todo cuanto creíamos saber del amor se ha desvanecido. Sin embargo, todavía queda esperanza, y el primer paso será esta Otra cortesía. (Del epílogo de Juan Álvarez Iglesias).

Escribir este libro es un fracaso, una ruina,
un paso atrás para convertirlo en un resto
y que del resto pueda emerger la luz.
Escribir como proceso y cambio,
como mutación y juego o lo que sea.
Inscribir, forzar, desaparecer.
Esto es un fracaso, un gesto sin importancia,
otra estafa más, otra cortesía.

La poesía de Yániz es una herida mortal de necesidad. El poeta retrocede en el tiempo, a la primavera del amor, para desmentir a los ancianos en exceso escrupulosos, como diría Catulo, que hablan de la nueva sentimentalidad como una degradación de la suya. ¡Nada más lejos de la realidad! Se trata de una nueva cortesía, una líquida, que nos asusta, porque todo cuanto creíamos saber del amor se ha desvanecido. Sin embargo, todavía queda esperanza, y el primer paso será esta Otra cortesía. (Del epílogo de Juan Álvarez Iglesias).

Escribir este libro es un fracaso, una ruina,
un paso atrás para convertirlo en un resto
y que del resto pueda emerger la luz.
Escribir como proceso y cambio,
como mutación y juego o lo que sea.
Inscribir, forzar, desaparecer.
Esto es un fracaso, un gesto sin importancia,
otra estafa más, otra cortesía.