Alberto Arregui

Se ha hablado mucho sobre el régimen soviético, sobre sus errores y su caída. Pero pocas veces se explica cómo se gestó aquella revolución, la esperanza que impulsó la caída del antiguo régimen zarista. ¿Sabías que el 25 de octubre de 1917, los bolcheviques tomaron el palacio de invierno sin disparar un solo tiro? ¿Sabías que los pasos de la revolución se decidieron en asambleas, los soviets, que posiblemente sea el órgano de decisión más democrático que ha conocido la historia?

La revolución rusa demostró la potencialidad gigantesca de transformación, la fuerza de solidaridad y sacrificio que alberga la sociedad humana. Y también que ese deseo de una sociedad igualitaria que está encerrado en el corazón humano y la conciencia colectiva puede ser liberado de nuevo.

Artículo: Un ejemplo del potencial de transformación que alberga la sociedad humana http://www.porelsocialismo.net/revolucion-rusa-1917-2017-un-ejemplo-del-...

* Organiza: ATTAC-Nafarroa

Alberto Arregui

Se ha hablado mucho sobre el régimen soviético, sobre sus errores y su caída. Pero pocas veces se explica cómo se gestó aquella revolución, la esperanza que impulsó la caída del antiguo régimen zarista. ¿Sabías que el 25 de octubre de 1917, los bolcheviques tomaron el palacio de invierno sin disparar un solo tiro? ¿Sabías que los pasos de la revolución se decidieron en asambleas, los soviets, que posiblemente sea el órgano de decisión más democrático que ha conocido la historia?

La revolución rusa demostró la potencialidad gigantesca de transformación, la fuerza de solidaridad y sacrificio que alberga la sociedad humana. Y también que ese deseo de una sociedad igualitaria que está encerrado en el corazón humano y la conciencia colectiva puede ser liberado de nuevo.

Artículo: Un ejemplo del potencial de transformación que alberga la sociedad humana http://www.porelsocialismo.net/revolucion-rusa-1917-2017-un-ejemplo-del-...

* Organiza: ATTAC-Nafarroa

Aunque el discurso político y mediático al uso da la espalda a cualquier debate relativo a un eventual colapso del sistema que padecemos, esa posibilidad está ahí. En esta obra se examina, de forma pedagógica, el concepto de colapso, se estudian las posibles causas y consecuencias de este último, se sopesan dos respuestas diferentes —los movimientos por la transición y el ecofascismo— y se analizan las distintas percepciones populares que el fenómeno suscita.

Aunque el discurso político y mediático al uso da la espalda a cualquier debate relativo a un eventual colapso del sistema que padecemos, esa posibilidad está ahí. En esta obra se examina, de forma pedagógica, el concepto de colapso, se estudian las posibles causas y consecuencias de este último, se sopesan dos respuestas diferentes —los movimientos por la transición y el ecofascismo— y se analizan las distintas percepciones populares que el fenómeno suscita.

De la emancipación de la servidumbre a las herejías subversivas, un hilo rojo recorre la historia de la transición del feudalismo al capitalismo. Todavía hoy expurgado de la gran mayoría de los manuales de historia, la imposición de los poderes del Estado y el nacimiento de esa formación social que acabaría por tomar el nombre de capitalimo no se produjeron sin el recurso a la violencia extrema. La acumulación originaria exigió la derrota de los movimientos urbanos y campesinos, que normalmente bajo la forma de herejía religiosa reivindicaron y pusieron en práctica diversos experimentos de vida comunal y reparto de riqueza. Su aniquilación abrió el camino a la formación del Estado moderno, la expropiación y cercado de las tierras comunes, la conquista y el expolio de América, la apertura del comercio de esclavos a gran escala y una guerra contra las formas de vida y las culturas populares que tomó a las mujeres como su principal objetivo. Al analizar la quema de brujas, Federici no sólo desentraña uno de los episodios más inefables de la historia moderna, sino el corazón de una poderosa dinámica de expropiación social dirigida sobre el cuerpo, los saberes y la reproducción de las mujeres. Esta obra es también el registro de unas voces imprevistas (las de los subalternos: Calibán y la bruja) que todavía hoy resuenan con fuerza en las luchas que resisten a la continua actualización de la violencia originaria. Silvia Federici es profesora en la Hofstra University de Nueva York. Militante feminista desde 1960, fue una de las principales animadoras de los debates internacionales sobre la condición y la remuneración del trabajo doméstico. Durante la década de 1980 trabajó varios años como profesora en Nigeria, donde fue testigo de la nueva oleada de ataques contra los bienes comunes. Ambas trayectorias confluyen en esta obra.