El autor situó la novela en el medio oeste de los Estados Unidos.

Es la historia de Axel, hijo de emigrantes. Él y la encantadora Rose deben lidiar con la obsesión de un viejo amigo que les condiciona la vida. La mafia por un lado y unos traficantes de droga por otro, terminan por complicar todo su mundo. Evita la sobreabundancia descriptiva de personas y lugares. Se centra en aquellas que pueden ser útiles para la historia. Resulta por ello una novela relativamente corta en la que la acción fluye de una página a la siguiente: amor, amistad, boxeo, motos y coches americanos de la época, violencia, investigación policial, etc.

Las ubicaciones físicas se corresponden significativamente con la realidad. Glosa brevemente parte de la historia de los EEUU. Da pinceladas de la vida en Kansas en los años 60 y 70 aunque la trama se desarrolla hasta nuestro siglo, inserta guiños a temas como la discriminación de personas con minusvalías, el sida, la Guerra Civil Española, la emigración, la violencia de género o los primeros aparatos electrónicos. Es una historia de buenos y malos, pero no en un sentido simplista, sino centrado en el pensamiento que John Locke ya manifestara allá en el XVII. La moralidad del ser humano basada en sus experiencias. De fácil lectura. Sin artificios que se erijan protagonistas sobre el mensaje. Como lo describe su autor: “Es un libro de tarde de domingo”.

El autor situó la novela en el medio oeste de los Estados Unidos.

Es la historia de Axel, hijo de emigrantes. Él y la encantadora Rose deben lidiar con la obsesión de un viejo amigo que les condiciona la vida. La mafia por un lado y unos traficantes de droga por otro, terminan por complicar todo su mundo. Evita la sobreabundancia descriptiva de personas y lugares. Se centra en aquellas que pueden ser útiles para la historia. Resulta por ello una novela relativamente corta en la que la acción fluye de una página a la siguiente: amor, amistad, boxeo, motos y coches americanos de la época, violencia, investigación policial, etc.

Las ubicaciones físicas se corresponden significativamente con la realidad. Glosa brevemente parte de la historia de los EEUU. Da pinceladas de la vida en Kansas en los años 60 y 70 aunque la trama se desarrolla hasta nuestro siglo, inserta guiños a temas como la discriminación de personas con minusvalías, el sida, la Guerra Civil Española, la emigración, la violencia de género o los primeros aparatos electrónicos. Es una historia de buenos y malos, pero no en un sentido simplista, sino centrado en el pensamiento que John Locke ya manifestara allá en el XVII. La moralidad del ser humano basada en sus experiencias. De fácil lectura. Sin artificios que se erijan protagonistas sobre el mensaje. Como lo describe su autor: “Es un libro de tarde de domingo”.

Durante los diez años de su existencia, LAIA fue el puntal de los sectores más a la izquierda de la izquierda abertzale. En aquel tiempo, el partido organizó cuatro asambleas generales y sufrió una escisión que llevó a otra separación más. Las distintas ramas del proyecto se insertaron en corrientes ideológicas que se adhirieron a posiciones de la izquierda comunista, el comunismo libertario y, desde el reflujo del movimiento de la izquierda abertzale a partir de 1978, a rescatar veladamente los principios leninistas. Este es un libro que pretende trascender la descripción de la historia de un partido político. Su objetivo es mapear, recomponer el mosaico de las manifestaciones políticas y sociales de la izquierda abertzale. Adrián Almeida ofrece un relato que sirve para recomponer las miradas estereotipadas y apasionadas a un lado y otro de la trinchera política vasca, en el que se advierte de la existencia histórica de sectores divergentes dentro de un movimiento social de gran relevancia en la contemporaneidad vasca. De manera concreta, se resalta la existencia de unos sectores ultraizquierdistas dentro de este movimiento social que resultaron relevantes para explicar las tendencias adoptadas por el conjunto de aquella cultura política. Destacar la existencia de esta escena permite, en definitiva, densificar la evolución temporal de la izquierda abertzale y captar mejor las resonancias históricas del debate que atraviesa este movimiento social tras el cese de la violencia política de ETA.

Durante los diez años de su existencia, LAIA fue el puntal de los sectores más a la izquierda de la izquierda abertzale. En aquel tiempo, el partido organizó cuatro asambleas generales y sufrió una escisión que llevó a otra separación más. Las distintas ramas del proyecto se insertaron en corrientes ideológicas que se adhirieron a posiciones de la izquierda comunista, el comunismo libertario y, desde el reflujo del movimiento de la izquierda abertzale a partir de 1978, a rescatar veladamente los principios leninistas. Este es un libro que pretende trascender la descripción de la historia de un partido político. Su objetivo es mapear, recomponer el mosaico de las manifestaciones políticas y sociales de la izquierda abertzale. Adrián Almeida ofrece un relato que sirve para recomponer las miradas estereotipadas y apasionadas a un lado y otro de la trinchera política vasca, en el que se advierte de la existencia histórica de sectores divergentes dentro de un movimiento social de gran relevancia en la contemporaneidad vasca. De manera concreta, se resalta la existencia de unos sectores ultraizquierdistas dentro de este movimiento social que resultaron relevantes para explicar las tendencias adoptadas por el conjunto de aquella cultura política. Destacar la existencia de esta escena permite, en definitiva, densificar la evolución temporal de la izquierda abertzale y captar mejor las resonancias históricas del debate que atraviesa este movimiento social tras el cese de la violencia política de ETA.