La evidencia de otros universos habla de la cotidianidad más humilde, pero también trata temas universales como el amor, el paso del tiempo, la muerte o la defensa de los derechos humanos. Y todo ello con un estilo directo, claro, no exento de humor e ironía.

MUCHA POLICIA, POCA MEDIACIÓN. Cómo resolver conflictos sin porras ni cárcel

La utopía, amenazada por el capitalismo, está en crisis. Necesitamos de nuevas ideas e imaginarios para darle una vuelta con la perspectiva de una utopía material posible. Nuestro propósito es aprender y reflexionar colectivamente sobre los retos del presente desde una mirada radicalmente crítica al tiempo que constructiva para las utopías reales que vamos a construir a través de 6 sesiones:

• Miércoles 30 de Octubre: Kill your utopia!
• Miércoles 27 de Noviembre: Post-trabajar cansa…
• Miércoles 29 de Enero: Mucha policía, poca mediación.
• Miércoles 26 de Febrero: Bienvenides a Ciberlandia.
• Miércoles 2 de abril: Madre no hay más que muchas.
• Miércoles 14 de Mayo: Zona Permanente Autónoma. Sesión de cierre con los resultados del taller y premios del Concurso de micro-relatos.

MUCHA POLICIA, POCA MEDIACIÓN. Cómo resolver conflictos sin porras ni cárcel. Nuestra sociedad está asediada por el punitivismo cada vez más agresivo y la centralización de policías, leyes y cárceles. Pero hay otra vía de enfocar los conflictos, desde la mediación a la justicia restaurativa, así como la autogestión de procesos de resolución. Abordaremos estas experiencias respecto a problemas como la violencia sexual, el racismo, etc.

La asistencia a los talleres es gratuita pero agradeceremos cualquier aportación voluntaria y que nos comuniques tu intención de participar para organizarlo de la manera más eficaz.

Contacto: utopia@katakrak.net

Creas o no en la utopía, el Utopían Lab te invita a poner en práctica tu imaginación política en sus sesiones disfrutonas...

La evidencia de otros universos habla de la cotidianidad más humilde, pero también trata temas universales como el amor, el paso del tiempo, la muerte o la defensa de los derechos humanos. Y todo ello con un estilo directo, claro, no exento de humor e ironía.

Acompañarán al autor Beatriz Villahizán (SOS Racismo Nafarroa / Mugak Zabalduz) y Ramón (Mugak Zabalduz).

En verano de 2018, el Bidasoa se cierra para las personas migrantes. Vuelven el control, la vigilancia, la batida; se despliega la violencia. Pero la frontera no acaba en una línea estática que separa estados: se desplaza como línea móvil sobre los cuerpos que huyen, impregnando su piel.

Se activa la ayuda a ambos lados del cierre fronterizo para dignificar la fuga frente al hostigamiento policial. Este libro da cuenta de este entrecruzamiento entre las personas migrantes y las redes de solidaridad, los movimientos que ahí se tejen, una suerte de coreografía política y afectiva que resiste al capitalismo racial y securitario, una danza de luciérnagas que quiere abrir espacios y tiempos humanizados.

Con ambición teórica y literaria, Ignacio Mendiola trenza ese relato de huida, violencia y apoyo, allí donde el poder estatal ha dibujado una línea para apropiarse del espacio y para disciplinar a la fuerza de trabajo.

Acompañarán al autor Beatriz Villahizán (SOS Racismo Nafarroa / Mugak Zabalduz) y Ramón (Mugak Zabalduz).

En verano de 2018, el Bidasoa se cierra para las personas migrantes. Vuelven el control, la vigilancia, la batida; se despliega la violencia. Pero la frontera no acaba en una línea estática que separa estados: se desplaza como línea móvil sobre los cuerpos que huyen, impregnando su piel.

Se activa la ayuda a ambos lados del cierre fronterizo para dignificar la fuga frente al hostigamiento policial. Este libro da cuenta de este entrecruzamiento entre las personas migrantes y las redes de solidaridad, los movimientos que ahí se tejen, una suerte de coreografía política y afectiva que resiste al capitalismo racial y securitario, una danza de luciérnagas que quiere abrir espacios y tiempos humanizados.

Con ambición teórica y literaria, Ignacio Mendiola trenza ese relato de huida, violencia y apoyo, allí donde el poder estatal ha dibujado una línea para apropiarse del espacio y para disciplinar a la fuerza de trabajo.

Liburu honetan erronkariko uskaraz bildutako 23 testu labur aurkituko dituzu. Gehienak ipuinak dira, baina bi igarkizun eta haur txikiekin jolasteko kanta bat ere ikusiko dituzu.

Guzi-guziak XX. mendekoak dira; izan ere, hainbat ikertzaileri erronkarierarekiko interesa piztu zitzaien, eta hura aztertzeari ekin zioten. Ikertzaile horiek azken hiztunen bila ibili ziren herriz herri, eta, bertze gauza batzuen artean, orain hemen dakartzagunak jaso zituzten.

En este libro encontrarás 23 breves textos recopilados en lengua roncalesa. La mayoría son cuentos, pero también se recogen dos adivinanzas y una canción para jugar con niños y niñas de corta edad.
Todos ellos datan del siglo XX, del momento en el que diversos investigadores se interesaron por el uskara roncalés y comenzaron a analizarlo. Estos estudiosos buscaron pueblo a pueblo a sus últimos hablantes y, entre otras cosas, recogieron las narraciones que ahora presentamos aquí.

Libru kontan erronkariko uskaraz bilturiko 23 testu llabur erdenen dutzu. Gehienak eleak dra, baia bi elexuriketa eta haur ñotoeki tostatako kanta bat ere ekusen dutzu.

Guzi-guziak XX. mentekoak dra, kainbat ikertzaleri uskararen izaguntako gogoa ixiki baitzitzabein eta kura ikertan hasi baitzren. Ikertzale koriek azken eletarien txerka ebili zren hiriz hiri, eta, bertze gaiza banen artean, orai keben eragutan tugunak biltu ztein.

Liburu honetan erronkariko uskaraz bildutako 23 testu labur aurkituko dituzu. Gehienak ipuinak dira, baina bi igarkizun eta haur txikiekin jolasteko kanta bat ere ikusiko dituzu.

Guzi-guziak XX. mendekoak dira; izan ere, hainbat ikertzaileri erronkarierarekiko interesa piztu zitzaien, eta hura aztertzeari ekin zioten. Ikertzaile horiek azken hiztunen bila ibili ziren herriz herri, eta, bertze gauza batzuen artean, orain hemen dakartzagunak jaso zituzten.

En este libro encontrarás 23 breves textos recopilados en lengua roncalesa. La mayoría son cuentos, pero también se recogen dos adivinanzas y una canción para jugar con niños y niñas de corta edad.
Todos ellos datan del siglo XX, del momento en el que diversos investigadores se interesaron por el uskara roncalés y comenzaron a analizarlo. Estos estudiosos buscaron pueblo a pueblo a sus últimos hablantes y, entre otras cosas, recogieron las narraciones que ahora presentamos aquí.

Libru kontan erronkariko uskaraz bilturiko 23 testu llabur erdenen dutzu. Gehienak eleak dra, baia bi elexuriketa eta haur ñotoeki tostatako kanta bat ere ekusen dutzu.

Guzi-guziak XX. mentekoak dra, kainbat ikertzaleri uskararen izaguntako gogoa ixiki baitzitzabein eta kura ikertan hasi baitzren. Ikertzale koriek azken eletarien txerka ebili zren hiriz hiri, eta, bertze gaiza banen artean, orai keben eragutan tugunak biltu ztein.