Acompañarán al autor Beatriz Villahizán (SOS Racismo Nafarroa / Mugak Zabalduz) y Ramón (Mugak Zabalduz).

En verano de 2018, el Bidasoa se cierra para las personas migrantes. Vuelven el control, la vigilancia, la batida; se despliega la violencia. Pero la frontera no acaba en una línea estática que separa estados: se desplaza como línea móvil sobre los cuerpos que huyen, impregnando su piel.

Se activa la ayuda a ambos lados del cierre fronterizo para dignificar la fuga frente al hostigamiento policial. Este libro da cuenta de este entrecruzamiento entre las personas migrantes y las redes de solidaridad, los movimientos que ahí se tejen, una suerte de coreografía política y afectiva que resiste al capitalismo racial y securitario, una danza de luciérnagas que quiere abrir espacios y tiempos humanizados.

Con ambición teórica y literaria, Ignacio Mendiola trenza ese relato de huida, violencia y apoyo, allí donde el poder estatal ha dibujado una línea para apropiarse del espacio y para disciplinar a la fuerza de trabajo.

Acompañarán al autor Beatriz Villahizán (SOS Racismo Nafarroa / Mugak Zabalduz) y Ramón (Mugak Zabalduz).

En verano de 2018, el Bidasoa se cierra para las personas migrantes. Vuelven el control, la vigilancia, la batida; se despliega la violencia. Pero la frontera no acaba en una línea estática que separa estados: se desplaza como línea móvil sobre los cuerpos que huyen, impregnando su piel.

Se activa la ayuda a ambos lados del cierre fronterizo para dignificar la fuga frente al hostigamiento policial. Este libro da cuenta de este entrecruzamiento entre las personas migrantes y las redes de solidaridad, los movimientos que ahí se tejen, una suerte de coreografía política y afectiva que resiste al capitalismo racial y securitario, una danza de luciérnagas que quiere abrir espacios y tiempos humanizados.

Con ambición teórica y literaria, Ignacio Mendiola trenza ese relato de huida, violencia y apoyo, allí donde el poder estatal ha dibujado una línea para apropiarse del espacio y para disciplinar a la fuerza de trabajo.

Liburu honetan erronkariko uskaraz bildutako 23 testu labur aurkituko dituzu. Gehienak ipuinak dira, baina bi igarkizun eta haur txikiekin jolasteko kanta bat ere ikusiko dituzu.

Guzi-guziak XX. mendekoak dira; izan ere, hainbat ikertzaileri erronkarierarekiko interesa piztu zitzaien, eta hura aztertzeari ekin zioten. Ikertzaile horiek azken hiztunen bila ibili ziren herriz herri, eta, bertze gauza batzuen artean, orain hemen dakartzagunak jaso zituzten.

En este libro encontrarás 23 breves textos recopilados en lengua roncalesa. La mayoría son cuentos, pero también se recogen dos adivinanzas y una canción para jugar con niños y niñas de corta edad.
Todos ellos datan del siglo XX, del momento en el que diversos investigadores se interesaron por el uskara roncalés y comenzaron a analizarlo. Estos estudiosos buscaron pueblo a pueblo a sus últimos hablantes y, entre otras cosas, recogieron las narraciones que ahora presentamos aquí.

Libru kontan erronkariko uskaraz bilturiko 23 testu llabur erdenen dutzu. Gehienak eleak dra, baia bi elexuriketa eta haur ñotoeki tostatako kanta bat ere ekusen dutzu.

Guzi-guziak XX. mentekoak dra, kainbat ikertzaleri uskararen izaguntako gogoa ixiki baitzitzabein eta kura ikertan hasi baitzren. Ikertzale koriek azken eletarien txerka ebili zren hiriz hiri, eta, bertze gaiza banen artean, orai keben eragutan tugunak biltu ztein.

Liburu honetan erronkariko uskaraz bildutako 23 testu labur aurkituko dituzu. Gehienak ipuinak dira, baina bi igarkizun eta haur txikiekin jolasteko kanta bat ere ikusiko dituzu.

Guzi-guziak XX. mendekoak dira; izan ere, hainbat ikertzaileri erronkarierarekiko interesa piztu zitzaien, eta hura aztertzeari ekin zioten. Ikertzaile horiek azken hiztunen bila ibili ziren herriz herri, eta, bertze gauza batzuen artean, orain hemen dakartzagunak jaso zituzten.

En este libro encontrarás 23 breves textos recopilados en lengua roncalesa. La mayoría son cuentos, pero también se recogen dos adivinanzas y una canción para jugar con niños y niñas de corta edad.
Todos ellos datan del siglo XX, del momento en el que diversos investigadores se interesaron por el uskara roncalés y comenzaron a analizarlo. Estos estudiosos buscaron pueblo a pueblo a sus últimos hablantes y, entre otras cosas, recogieron las narraciones que ahora presentamos aquí.

Libru kontan erronkariko uskaraz bilturiko 23 testu llabur erdenen dutzu. Gehienak eleak dra, baia bi elexuriketa eta haur ñotoeki tostatako kanta bat ere ekusen dutzu.

Guzi-guziak XX. mentekoak dra, kainbat ikertzaleri uskararen izaguntako gogoa ixiki baitzitzabein eta kura ikertan hasi baitzren. Ikertzale koriek azken eletarien txerka ebili zren hiriz hiri, eta, bertze gaiza banen artean, orai keben eragutan tugunak biltu ztein.

Ahizpa beltza barruan daramagun itzalari buruzko hausnarketa poetikoa da. Natura eta mitologiarekin lotutako iruditeria erabiliz, gordintasuna eta lirismoaren bidegurutzean, Iosune de Goñi Garcíaren lehen poema-liburuak itsaso bilakatzen den desertu batera eramaten gaitu, niaren bikoiztasuna, sufrimendu emozionala eta indarkeria bezalako gaiak jorratuz.

duna beltzak abesti bat dira orain
lainozko oroitzapen bat
baina eztarrian esku baten itzala
basamortuko arrosaren arantzak ditut
eta nire ametsetan beti da gaua
neguko solstizio eternala
eskorpioiek distira egiten jarraitzen dute
desertuari su ematen dioten
aurora borealen azpian

Ahizpa beltza barruan daramagun itzalari buruzko hausnarketa poetikoa da. Natura eta mitologiarekin lotutako iruditeria erabiliz, gordintasuna eta lirismoaren bidegurutzean, Iosune de Goñi Garcíaren lehen poema-liburuak itsaso bilakatzen den desertu batera eramaten gaitu, niaren bikoiztasuna, sufrimendu emozionala eta indarkeria bezalako gaiak jorratuz.

duna beltzak abesti bat dira orain
lainozko oroitzapen bat
baina eztarrian esku baten itzala
basamortuko arrosaren arantzak ditut
eta nire ametsetan beti da gaua
neguko solstizio eternala
eskorpioiek distira egiten jarraitzen dute
desertuari su ematen dioten
aurora borealen azpian