Pareciera que los términos ‘anarquista’, ‘anárquico’ o simplemente ‘anarquía’ hayan pasado de su simple función de definir opciones y acciones políticas o sociales a convertirse en términos despectivos, marginales e inevitablemente asociados con la violencia o el extremismo (no confundir con radicalismo). Inclusive son usados para psicologizar colectivos o personas, como si formaran parte de una personalidad “asocial” o “violenta”.

Raúl González Sanz

La información contenida en este libro supone una magnífica oportunidad, en primer lugar, para cualquiera que desee acercarse al anarquismo por vez primera: aquí encontrará, en forma de río de ideas (quizá sea este también un modo ácrata de afrontar lo formal, sin someter la exposición a estructuras), conceptos básicos del anarquismo (“La anarquía es la máxima expresión del orden, basado en cosas naturales, sin coacciones ni violencias” –Élisée Reclus–), propuestas de los primeros filósofos y pensadores anarquistas, exploración de las corrientes ideológicas dentro del anarquismo (individualismo, anarcosindicalismo, mutualismo, colectivismo y anarcocomunismo), o un detenido análisis cronológico, que ahonda especialmente en el período que comprende la revolución social, la guerra civil y los durísimos años de represión franquista, hasta desembocar en el breve esplendor del resurgimiento del anarquismo, con los actos multitudinarios en Madrid y Barcelona (Las Jornadas Libertarias en el Parque Güell, en 1977) y muy pronto, los Pactos de la Moncloa y el caso Scala. Pero también curtidos libertarios o estudiosos hallarán materias de interés en este volumen, cuya lectura discurre de forma fluida e incesante. Fernando Barbero aporta abundante información en temas como el de la propaganda por el hecho, recordemos que había publicado Anarquistas vengadores (atentados reivindicativos durante el siglo XIX y principios del XX, y las historias de los ejecutores anarquistas) en 2012.

José Icaria

Pareciera que los términos ‘anarquista’, ‘anárquico’ o simplemente ‘anarquía’ hayan pasado de su simple función de definir opciones y acciones políticas o sociales a convertirse en términos despectivos, marginales e inevitablemente asociados con la violencia o el extremismo (no confundir con radicalismo). Inclusive son usados para psicologizar colectivos o personas, como si formaran parte de una personalidad “asocial” o “violenta”.

Raúl González Sanz

La información contenida en este libro supone una magnífica oportunidad, en primer lugar, para cualquiera que desee acercarse al anarquismo por vez primera: aquí encontrará, en forma de río de ideas (quizá sea este también un modo ácrata de afrontar lo formal, sin someter la exposición a estructuras), conceptos básicos del anarquismo (“La anarquía es la máxima expresión del orden, basado en cosas naturales, sin coacciones ni violencias” –Élisée Reclus–), propuestas de los primeros filósofos y pensadores anarquistas, exploración de las corrientes ideológicas dentro del anarquismo (individualismo, anarcosindicalismo, mutualismo, colectivismo y anarcocomunismo), o un detenido análisis cronológico, que ahonda especialmente en el período que comprende la revolución social, la guerra civil y los durísimos años de represión franquista, hasta desembocar en el breve esplendor del resurgimiento del anarquismo, con los actos multitudinarios en Madrid y Barcelona (Las Jornadas Libertarias en el Parque Güell, en 1977) y muy pronto, los Pactos de la Moncloa y el caso Scala. Pero también curtidos libertarios o estudiosos hallarán materias de interés en este volumen, cuya lectura discurre de forma fluida e incesante. Fernando Barbero aporta abundante información en temas como el de la propaganda por el hecho, recordemos que había publicado Anarquistas vengadores (atentados reivindicativos durante el siglo XIX y principios del XX, y las historias de los ejecutores anarquistas) en 2012.

José Icaria

El infinito dura el tiempo de una caricia,
la eternidad abarca el espacio de un abrazo...
y que la vida me mate si miento,
cuando cuento de amor o de poesía.
(Carlos E. Hernández "Pote")

El infinito dura el tiempo de una caricia,
la eternidad abarca el espacio de un abrazo...
y que la vida me mate si miento,
cuando cuento de amor o de poesía.
(Carlos E. Hernández "Pote")