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Assata Shakur

Bigarren hezkuntza ikasten ari zela Pantera Beltzen Alderdiko (BPP) kide egin zen. Handik gutxira Askapen Armada Beltzeko (BLA) militante bilakatu zen. Garaian BLAk AEBko gobernuaren kontra borrokatzen zuen, bankuetan lapurreta egiten zuten eta poliziak eta droga-trafikatzaileak hiltzen zituzten. 1973ko New Jerseyko tiroketa batean Werner Foerster polizia zuria eta Zayd Shakur BLAko kidea hil ziren. Assata Shakur zauritua atxilotu, torturatu, epaitu eta 1977an kartzelaratu zuten.



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Gabriele Proglio



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Raúl Sánchez Cedillo

Raúl Sánchez Cedillo es un activista, ensayista y traductor nacido en Madrid en 1969. Comenzó su actividad política en el Movimiento Comunista a finales de la década de 1980, del que saldría junto a una decena de militantes como una tendencia por la autonomía en el periodo de la fallida unificación con la LCR en 1991. Siempre en colectivo, intervino como insumiso en la campaña antimilitarista iniciada en 1989 y, desde 1994, en el movimiento de los centros sociales okupados y autogestionados de Madrid, sobre todo en las experiencias del Laboratorio (1997-2003) en el barrio de Lavapiés.



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Raúl Sánchez Cedillo

Raúl Sánchez Cedillo es un activista, ensayista y traductor nacido en Madrid en 1969. Comenzó su actividad política en el Movimiento Comunista a finales de la década de 1980, del que saldría junto a una decena de militantes como una tendencia por la autonomía en el periodo de la fallida unificación con la LCR en 1991. Siempre en colectivo, intervino como insumiso en la campaña antimilitarista iniciada en 1989 y, desde 1994, en el movimiento de los centros sociales okupados y autogestionados de Madrid, sobre todo en las experiencias del Laboratorio (1997-2003) en el barrio de Lavapiés.



Listado de eventos

26

Octubre

Miércoles

19:00

Silvia Federici «Larruazalaren periferiaz haraindi»


«Beharrezkoa ote da oraindik ‘emakume’ kategoria erabiltzea politika feministetan, kontuan hartuta etiketa horrek barne hartzen dituen askotariko historiak eta bizipenak, ala baztertu egin behar genuke, Butler-ek eta beste teorialari postestrukturalista batzuek proposatu bezala? Are gehiago, identitate politiko oro baztertu behar ote genuke, fikziozkoak direlako ezinbestean, eta soilik aurkakotasunean oinarrituta eraikitako unitateen alde egin? Nola ebaluatu behar ditugu ugaltze-teknologia berriak, zeinek promesten baitigute gure osaera fisikoa berrantolatu eta gure gorputzak berregingo dituztela, gure nahietara hobeto egokitzeko? Teknologia horiek gure gorputzen gainean dugun kontrola areagotzeko balio dute, ala esperimentatzeko eta irabaziak lortzeko objektu bihurtzen dituzte, merkatu kapitalistaren eta medikuntza-lanbidearen zerbitzurako?»

Silvia Federici, Larruazalaren periferiaz haraindi



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