Modera: June San Millán (REAS Navarra)

Participan:

Red Contra la Pobreza y Exclusión Social (Jon Echeverría, secretario de la comisión permanente)
Antonio Aretxabala (geólogo e investigador de la Universidad de Zaragoza
Cecilia Sánchez Suárez (Pobreza energética)

Pobreziaren eta Gizarte-Bazterketaren Aurkako Sarea (Jon Echeverría, Komisio iragankorreko idazkaria)
Antonio Aretxabala (Zaragozako Unibertsitateko irakasle eta ikerlaria)
Cecilia Sánchez Suárez (legelaria eta Ecologistas en Acción-eko kidea)

Ondarearen defentsa. Desazkundea.

Latinoamerikako Multinazionalen Behatokia (OMAL): Gonzalo Ortíz de Zárate
Sustrai Erakuntza: Pablo Lorente
NEE-TEEN: Roberto Pascual Orcajo ‘Paski’

Defensa del patrimonio. Decrecimiento.

Modera: Lorea Flores Compains (Greenpeace)

Participan:

Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL): Gonzalo Ortíz de Zárate
Sustrai Erakuntza: Pablo Lorente
NEE-TEEN: Roberto Pascual Orcajo, ‘Paski’

«Todo el país vibra de indignación ante esos desalmados que quieren, por el fuego y el terror, sumir a la España democrática y popular en un infierno de terror. Pero no pasarán…» Aquel legendario llamamiento por radio del 19 de julio de 1936 convirtió a Dolores Ibárruri, a la sazón diputada del Frente Popular por Asturias, en el símbolo universal de la resistencia republicana frente al fascismo. Nacida en el corazón de la cuenca minera vizcaína y militante del Partido Comunista de España desde su fundación –ahora hace justo un siglo–, es en el crisol y la tragedia de la guerra civil cuando se forja el mito de Pasionaria.

Tras la amarga derrota de 1939 conocerá un largo exilio de cuatro décadas, principalmente en la Unión Soviética. Asume la secretaría general del PCE en plena guerra mundial, en la que su hijo Rubén, oficial del Ejército Rojo, muere en la batalla de Stalingrado. Retornada a España en 1977, la imagen de Dolores Ibárruri del brazo de Rafael Alberti, en el Congreso de los Diputados, constituye una de las estampas más icónicas de la Transición. Fallecida en Madrid el 12 de noviembre de 1989 –apenas tres días después de la caída del Muro de Berlín–, su vida es un hilo rojo que atraviesa todo el siglo XX.

A partir de una documentación excepcional y en buena parte inédita (como es el caso del archivo personal de Dolores Ibárruri), Mario Amorós ha escrito un relato biográfico riguroso y sobre todo necesario de una de las grandes figuras del movimiento obrero y comunista internacional, de una personalidad esencial para comprender la historia de la España contemporánea.

«Todo el país vibra de indignación ante esos desalmados que quieren, por el fuego y el terror, sumir a la España democrática y popular en un infierno de terror. Pero no pasarán…» Aquel legendario llamamiento por radio del 19 de julio de 1936 convirtió a Dolores Ibárruri, a la sazón diputada del Frente Popular por Asturias, en el símbolo universal de la resistencia republicana frente al fascismo. Nacida en el corazón de la cuenca minera vizcaína y militante del Partido Comunista de España desde su fundación –ahora hace justo un siglo–, es en el crisol y la tragedia de la guerra civil cuando se forja el mito de Pasionaria.

Tras la amarga derrota de 1939 conocerá un largo exilio de cuatro décadas, principalmente en la Unión Soviética. Asume la secretaría general del PCE en plena guerra mundial, en la que su hijo Rubén, oficial del Ejército Rojo, muere en la batalla de Stalingrado. Retornada a España en 1977, la imagen de Dolores Ibárruri del brazo de Rafael Alberti, en el Congreso de los Diputados, constituye una de las estampas más icónicas de la Transición. Fallecida en Madrid el 12 de noviembre de 1989 –apenas tres días después de la caída del Muro de Berlín–, su vida es un hilo rojo que atraviesa todo el siglo XX.

A partir de una documentación excepcional y en buena parte inédita (como es el caso del archivo personal de Dolores Ibárruri), Mario Amorós ha escrito un relato biográfico riguroso y sobre todo necesario de una de las grandes figuras del movimiento obrero y comunista internacional, de una personalidad esencial para comprender la historia de la España contemporánea.

En las últimas décadas, de la crítica a la escuela tradicional han surgido numerosos espacios de educación «alternativa» al margen de la escuela pública -considerada enemiga de la «libertad»-, a la vez que se han introducido en esta nuevas «prácticas innovadoras». Negándose a aceptar la dicotomía entre una educación controlada por el Estado capitalista y sus supuestas vías de escape, "Las falsas alternativas" desvela qué se esconde bajo el rostro amable de estas propuestas: su carácter segregador, su función privatizadora y las premisas liberales de sus presupuestos pedagógicos. La centralidad de la felicidad personal, la apelación a unas presuntas capacidades innatas o la celebración irreflexiva del deseo y el autodidactismo son algunos de los pilares teóricos de unos planteamientos que se han valido de ideas y conceptos históricamente asociados a la tradición libertaria para ponerlos al servicio de prácticas ultraliberales, donde la ideología capitalista se enmascara tras un ideal de sonriente naturalismo infantil. Eso coloca a las propuestas contemporáneas que se reivindican como parte de la tr

Madalena d’Oliveira-Martins - Guitarra y voz.
Jokin Zabalza - Guitarra y coros
Juanma Urriza - Batería

M.O.M es un proyecto musical que nace de las canciones que escribe y compone Madalena d'Oliveira-Martins y que cuenta, desde sus comienzos, con la colaboración del pamplonés Jokin Zabalza. Además de hacer los arreglos de las canciones, Jokin contribuye decisivamente en los ambientes musicales y personales que se recrean en el escenario. El conocido baterista y percusionista navarro Juanma Urriza “Boli” se unió al proyecto en 2017, enriqueciéndolo con su sensibilidad musical y sus detalles. La música de M.O.M, aunque cabría dentro de las etiquetas de “canción de autor” o “indie-pop”, no está encerrada en un género musical.

En este concierto M.O.M presenta su último disco “Sem fronteiras” con nuevas canciones que salen del corazón. Canciones que hablan de los claroscuros por los que transcurren las vivencias humanas, que transmiten esperanza pero también melancolía, amor y desamor....