Bob Torresek sistema kapitalistaren logika aztertzen du liburuan, hainbat pentsalarien ekarpenak kontuan hartuz. Marx-en merkantzien fetitxizazioaz abiatuta, produkzio sistemaren logikatik pasata eta alienazio motak agerian utziz. Gizakiz besteko animalien kategorizazio zehatza proposatzen du: merkantzia superesplotatuak (ez langileak, ez esklaboak). Egunerokotasuneko errealitate edo egoeren analisi interesgarria aurkezten du (etxekotatutako edo produkziorako animaliak alderatuz, dominazio prozesuak azalduz…) desnormalizatzeko helburuarekin. Hala ere, Ochodoscuatro-ren hitzaurrean aipatzen den moduan, ez ditugu gureak egiten berak aurkezten dituen ideia guztiak (mugimenduaren nozioa edo ekintza mota batzuen balorazioa besteak beste).

Bob Torresek sistema kapitalistaren logika aztertzen du liburuan, hainbat pentsalarien ekarpenak kontuan hartuz. Marx-en merkantzien fetitxizazioaz abiatuta, produkzio sistemaren logikatik pasata eta alienazio motak agerian utziz. Gizakiz besteko animalien kategorizazio zehatza proposatzen du: merkantzia superesplotatuak (ez langileak, ez esklaboak). Egunerokotasuneko errealitate edo egoeren analisi interesgarria aurkezten du (etxekotatutako edo produkziorako animaliak alderatuz, dominazio prozesuak azalduz…) desnormalizatzeko helburuarekin. Hala ere, Ochodoscuatro-ren hitzaurrean aipatzen den moduan, ez ditugu gureak egiten berak aurkezten dituen ideia guztiak (mugimenduaren nozioa edo ekintza mota batzuen balorazioa besteak beste).

Nahia Alkorta fue víctima de violencia obstétrica. Sufrió trastorno por estrés postraumático. Presentó una demanda que recorrió todas las instancias judiciales sin ser escuchada. Pero el Comité para la Eliminación de la Discriminación Contra la Mujer de la ONU le dió la razón e instó a España a adoptar medidas para erradicar la violencia obstétrica.

Nahia Alkorta fue víctima de violencia obstétrica. Sufrió trastorno por estrés postraumático. Presentó una demanda que recorrió todas las instancias judiciales sin ser escuchada. Pero el Comité para la Eliminación de la Discriminación Contra la Mujer de la ONU le dió la razón e instó a España a adoptar medidas para erradicar la violencia obstétrica.

Intersecciones es uno de los últimos trabajos desarrollados por el colectivo y se ha materializado en una colección de fanzines autopublicada. Con un mismo formato y número de páginas, generamos siete relatos individuales en torno a distintos significados personales y culturales sobre la carretera, explorando narrativas visuales diferentes relacionadas con uno de los símbolos de la modernidad, que ha modificado radicalmente y de manera acelerada el territorio y los modos de habitarlo, y que constituye, por lo tanto, un "punto de catástrofe".

Intersecciones es uno de los últimos trabajos desarrollados por el colectivo y se ha materializado en una colección de fanzines autopublicada. Con un mismo formato y número de páginas, generamos siete relatos individuales en torno a distintos significados personales y culturales sobre la carretera, explorando narrativas visuales diferentes relacionadas con uno de los símbolos de la modernidad, que ha modificado radicalmente y de manera acelerada el territorio y los modos de habitarlo, y que constituye, por lo tanto, un "punto de catástrofe".

Diálogo con el prologuista Javier Bassas Vila, prologuista del libro y traductor de un sinfín de obras de Jacques Rancière.

¿Por qué los partidos de extrema derecha ocupan las primeras filas en casi todas partes? ¿Por qué sus ideas se extienden por las esferas académicas, gubernamentales y comunicativas?

Este libro lo explica a partir del colapso de la izquierda. Aquella que creyó que la caída del ecosistema soviético en 1991 iba a devenir en una democracia liberal planetaria que, con sus más y sus menos, garantizaría un progreso apacible de la humanidad.

Sin embargo, a lo largo de las tres últimas décadas, los poderes realmente existentes han gangrenado la libertad y la democracia. Han empequeñecido el reparto de la riqueza y, para conseguirlo, ha resultado imprescindible la colaboración de amplios sectores de las élites políticas e intelectuales progresistas, que han transformado sus esperanzas frustradas en un profundo resentimiento contra todo lo que las hubo alimentado.

Para esa izquierda, la clase obrera conforma un populacho superado por la modernidad y la tecnología, incapaz de desprenderse de privilegios arcaicos y cuya nostalgia la asimila a la extrema derecha identitaria y racista. Al mismo tiempo, es la izquierda que defiende un Estado de seguridad que supuestamente protege a la población de las amenazas acechantes pero que, por el contrario, no para de reforzar el miedo, el odio y la persecución de chivos expiatorios. En definitiva, la izquierda que ha arrinconado la lucha de clases y que apuesta por un Estado de seguridad, va a amalgamarse con el racismo distinguido de los hombres poderosos y con el racismo vulgar de las clases subalternas alienadas.

Entonces, ante esta contrarrevolución en marcha, ¿qué hacer? Rancière tiene unas cuantas propuestas.