Estas historias dan LUZ a los cuidados, a la fe, al valor de la vida y la dignidad ante la
muerte.

INESPERADO
Dos hermanxs tienen que elegir su propia felicidad y poner en riesgo su vínculo por sus creencias

1º pase 17:55
2ºpase 19:40

NUESTRO TURNO
Nati reflexiona sobre la muerte. La lucha interna con su fe y la aceptación de la mortalidad, parecen traerla de cabeza.

1º pase : 18:30
2º pase : 20:15

ELLOS
En esta historia nos sumergimos en cómo las relaciones evolucionan y se adaptan incluso en situaciones complejas

1º pase 19:05
2º pase 20:50

Después de cada representación se abrirá un espacio para compartir con el público.

PRECIOS:
Entrada individual : 7 euros
Socixs Katakrak y Desempleadxs: 5 euros
Pack 3 historias : 18 euros
Socixs Katakrak y Desempleadxs: 15 euros

Estas historias dan LUZ a los cuidados, a la fe, al valor de la vida y la dignidad ante la
muerte.

INESPERADO
Dos hermanxs tienen que elegir su propia felicidad y poner en riesgo su vínculo por sus creencias

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2ºpase 19:40

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Nati reflexiona sobre la muerte. La lucha interna con su fe y la aceptación de la mortalidad, parecen traerla de cabeza.

1º pase : 18:30
2º pase : 20:15

ELLOS
En esta historia nos sumergimos en cómo las relaciones evolucionan y se adaptan incluso en situaciones complejas

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Después de cada representación se abrirá un espacio para compartir con el público.

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muerte.

INESPERADO
Dos hermanxs tienen que elegir su propia felicidad y poner en riesgo su vínculo por sus creencias

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2ºpase 19:40

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Nati reflexiona sobre la muerte. La lucha interna con su fe y la aceptación de la mortalidad, parecen traerla de cabeza.

1º pase : 18:30
2º pase : 20:15

ELLOS
En esta historia nos sumergimos en cómo las relaciones evolucionan y se adaptan incluso en situaciones complejas

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2º pase 20:50

Después de cada representación se abrirá un espacio para compartir con el público.

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Entrada individual : 7 euros
Socixs Katakrak y Desempleadxs: 5 euros
Pack 3 historias : 18 euros
Socixs Katakrak y Desempleadxs: 15 euros

Estas historias dan LUZ a los cuidados, a la fe, al valor de la vida y la dignidad ante la
muerte.

INESPERADO
Dos hermanxs tienen que elegir su propia felicidad y poner en riesgo su vínculo por sus creencias

1º pase 17:55
2ºpase 19:40

NUESTRO TURNO
Nati reflexiona sobre la muerte. La lucha interna con su fe y la aceptación de la mortalidad, parecen traerla de cabeza.

1º pase : 18:30
2º pase : 20:15

ELLOS
En esta historia nos sumergimos en cómo las relaciones evolucionan y se adaptan incluso en situaciones complejas

1º pase 19:05
2º pase 20:50

Después de cada representación se abrirá un espacio para compartir con el público.

PRECIOS:
Entrada individual : 7 euros
Socixs Katakrak y Desempleadxs: 5 euros
Pack 3 historias : 18 euros
Socixs Katakrak y Desempleadxs: 15 euros

Cristina Fallarás lleva años recibiendo y compartiendo testimonios de mujeres víctimas de violencia de género (primero en Twitter y después en Instagram). En febrero de 2024, esta última red social le cerró la cuenta y todo estalló. En ese momento, Cristina decidió publicar todos esos testimonios en formato libro como herramienta de lucha contra el maltrato a las mujeres, al temer que pudiera perder todo el material acumulado durante tanto tiempo. La forma en la que lo compartía era mediante captura de pantalla, eliminando el nombre de la víctima, eso era lo que ellas le pedían: «No publiques mi nombre». Este libro recopila parte de esos testimonios como una forma de salvarlos del olvido. Las voces reunidas en estas páginas crean una poderosa arma de resistencia política que demuestra que decir #SeAcabó nos permite romper el silencio, el miedo y la vergüenza.

La compilación está acompañada, además, de un estudio de la socióloga Nerea Barjola que profundiza el fenómeno del #SeAcabó y los testimonios tras él.

Cristina Fallarás lleva años recibiendo y compartiendo testimonios de mujeres víctimas de violencia de género (primero en Twitter y después en Instagram). En febrero de 2024, esta última red social le cerró la cuenta y todo estalló. En ese momento, Cristina decidió publicar todos esos testimonios en formato libro como herramienta de lucha contra el maltrato a las mujeres, al temer que pudiera perder todo el material acumulado durante tanto tiempo. La forma en la que lo compartía era mediante captura de pantalla, eliminando el nombre de la víctima, eso era lo que ellas le pedían: «No publiques mi nombre». Este libro recopila parte de esos testimonios como una forma de salvarlos del olvido. Las voces reunidas en estas páginas crean una poderosa arma de resistencia política que demuestra que decir #SeAcabó nos permite romper el silencio, el miedo y la vergüenza.

La compilación está acompañada, además, de un estudio de la socióloga Nerea Barjola que profundiza el fenómeno del #SeAcabó y los testimonios tras él.

Este parte de una premisa clara: el deseo se ha convertido, en el contexto capitalista, en un mero disparador del consumo y la producción. Pero, ¿en qué consistía desear cuando el capital no configuraba nuestro comportamiento ni nuestras estructuras mentales?

El amor, la pasión, la lucha, el sexo, la libertad… Históricamente, el deseo ha estado más cerca de estos conceptos que del frenético capitalismo. Este libro persigue el concepto del deseo a lo largo de los principales sistemas de pensamiento de nuestra civilización para volver a significar uno de las emociones más atractivas y determinantes para la humanidad. Desde las primeras reflexiones presocráticas y los planteamientos platónicos, hasta las teorías psicoanalíticas y las tesis más contemporáneas; pasando por la ruptura de la filosofía vitalista nietzscheana.

Este parte de una premisa clara: el deseo se ha convertido, en el contexto capitalista, en un mero disparador del consumo y la producción. Pero, ¿en qué consistía desear cuando el capital no configuraba nuestro comportamiento ni nuestras estructuras mentales?

El amor, la pasión, la lucha, el sexo, la libertad… Históricamente, el deseo ha estado más cerca de estos conceptos que del frenético capitalismo. Este libro persigue el concepto del deseo a lo largo de los principales sistemas de pensamiento de nuestra civilización para volver a significar uno de las emociones más atractivas y determinantes para la humanidad. Desde las primeras reflexiones presocráticas y los planteamientos platónicos, hasta las teorías psicoanalíticas y las tesis más contemporáneas; pasando por la ruptura de la filosofía vitalista nietzscheana.

Urtarrilaren 30ean greba egin zen Nafarroako ikastetxe eta institutu publikoetan. 2025eko lehena zen, baina ikasturteko hirugarrena. Lehen eta bigarren hezkuntzako irakasleak grebara deituta izan ziren. Steilas, LAB, CCOO eta ELA sindikatuek sinatutako deialdiak irakasleen lan-baldintzak hobetzea eskatzen zuen. Aurreko bietan ANPEk, AFAPNAk eta UGTk ere parte hartu zuten, baina hirugarrenean ez dira mobilizatu Hezkuntza Sailarekin "konpromiso-akordioa" sinatu baitute.

Testuinguru horretan, egokia dirudi mobilizazio-ziklo horri buruzko eztabaidarako gune bat irekitzea. Irakasleen lan-aldarrikapenetan oinarritutako egun bateko greba-eredua funtzionatzen ari al da? Zer irakurketa egiten da hezkuntza-komunitateko hainbat puntutatik? Gaur egun hezkuntza publikoak dituen erronken aurrean: prekarizazioa, eskola-segregazioa, digitalizazioa, osasun mentala... Zer greba mota behar da eskolak bere funtzioa bete dezan?

Mahai-inguru honetan hainbat ahots entzungo ditugu, bai irakasleenak, bai hezkuntza publikoko beste profesional eta familia batzuenak, grebaren balorazioa egiteko eta beste mobilizazio aukera batzuk elkarrekin irudikatzeko.

• Miren Izco, educadora EAE
• Roberto Pulido, padre de la APYMA del CPEIP Mendialdea, Berriozar
• Isabel Irigibel, trabajadora 0-3
• Xabier Murciano, docente en IES Mendillorri BHI

El 30 de enero hubo huelga en los colegios e institutos públicos de Navarra. Fue la primera de 2025, pero la tercera del curso. Hizo huelga, concretamente, el profesorado de primaria y secundaria. La convocatoria, suscrita por los sindicatos Steilas, LAB, CCOO y ELA exigía mejoras en las condiciones de trabajo del personal docente. En las dos anteriores también participaron ANPE, AFAPNA y UGT, que no se movilizaron esta vez tras firmar un “acuerdo de compromisos" con el Departamento de Educación.

Parece oportuno, en este contexto, abrir un espacio de debate sobre este ciclo de movilizaciones. El modelo de huelga de un día, centrado en reivindicaciones laborales del cuerpo docente, ¿está funcionando? ¿Qué lectura se hace desde distintos puntos de la comunidad educativa? Frente a los retos que encara hoy la educación pública: precarización, segregación escolar, digitalización, salud mental… ¿Qué tipo de huelga hace falta para que la escuela cumpla su función?

En esta mesa redonda escucharemos diferentes voces, tanto de docentes como de otros profesionales y familias de la educación pública, para elaborar un balance de la huelga e imaginar conjuntamente otros escenarios de movilización. Participan:

• Miren Izco, educadora EAE
• Roberto Pulido, padre de la APYMA del CPEIP Mendialdea, Berriozar
• Isabel Irigibel, trabajadora 0-3
• Xabier Murciano, docente en IES Mendillorri BHI