Joan eta etorri dugu Balmasedako musikaria berehala argitaratuko duen bakarkako hirugarren lanarekin. Joan-etorrian izango da Erik Berganzaren diska berriaren izenburua, eta 7 kantuk osatzen dute. 2020ko azken egunetan grabatuta Bonberenean Karlos Osinagaren gidaritzapean, eta 2021ko uda baino lehen ikusiko du argia. Nolabait definitu behar izatekotan lo-fi folk, emo eta punkrockaren arteko zerbait izango litzateke, baina zer dira etiketak.

«Indarkeriazko tresnen garapen teknikoa halako une batera iritsi da egun, non ez baitago inolako helburu politikorik gaitasun suntsigarri horren araberakoa izan daitekeenik edo haren erabilera justifika dezakeenik gatazka armatu batean. Horregatik, gerra ez da inondik inora lehen bezain eraginkorra eta xarma ia osoa galdu du».
Hannah Arendt, Indarkeriaz

«Zalantzarik gabe, iragan horrek baldintzatu zuen bere lana. Dena dela, aldi berean, lana argitaratu zuen 1970. urtean, munduak bizi zuen egoera nahasiak piztutako ardurak gidatu zuen aurrean dugun analisia. Analisi kokatua da, beraz. Lekutua, eta ez horregatik koiunturala. Izan ere, benetako lan klasikoek hori dute, abagune jakin batean eta baterako idatziak izanik, baliotsuak gertatzen direla une oro, ordutik hona 50 urte igaro badira ere. Arendt-ek lan honetan jaso zituen eztabaidak puri-purian zeuden orduan, eta baita gaur ere, munduan bezala, Euskal Herrian. »
Mario Zubiaga, hitzaurrean

«Indarkeriazko tresnen garapen teknikoa halako une batera iritsi da egun, non ez baitago inolako helburu politikorik gaitasun suntsigarri horren araberakoa izan daitekeenik edo haren erabilera justifika dezakeenik gatazka armatu batean. Horregatik, gerra ez da inondik inora lehen bezain eraginkorra eta xarma ia osoa galdu du».
Hannah Arendt, Indarkeriaz

«Zalantzarik gabe, iragan horrek baldintzatu zuen bere lana. Dena dela, aldi berean, lana argitaratu zuen 1970. urtean, munduak bizi zuen egoera nahasiak piztutako ardurak gidatu zuen aurrean dugun analisia. Analisi kokatua da, beraz. Lekutua, eta ez horregatik koiunturala. Izan ere, benetako lan klasikoek hori dute, abagune jakin batean eta baterako idatziak izanik, baliotsuak gertatzen direla une oro, ordutik hona 50 urte igaro badira ere. Arendt-ek lan honetan jaso zituen eztabaidak puri-purian zeuden orduan, eta baita gaur ere, munduan bezala, Euskal Herrian. »
Mario Zubiaga, hitzaurrean

El progreso, la naturaleza, el tecno-optimismo…, fantasmas que en este libro se consideran tecnolófilos, por su adoración ciega e insensata no de la técnica (un atributo social general e irrenunciable de toda sociedad humana), sino de la tecnología, una creación de la modernidad y el capitalismo. Insensata especialmente en tiempos como los nuestros, tiempos de colapso ecosocial. Un colapso cada vez más acelerado por nuestra irracional confianza en la omnipotencia de la tecnología, que nos promete ser capaz de hacer frente a toda la problemática cuando, en realidad, nos hunde más profundamente en la crisis que el mundo industrial ha puesto en marcha.

El progreso, la naturaleza, el tecno-optimismo…, fantasmas que en este libro se consideran tecnolófilos, por su adoración ciega e insensata no de la técnica (un atributo social general e irrenunciable de toda sociedad humana), sino de la tecnología, una creación de la modernidad y el capitalismo. Insensata especialmente en tiempos como los nuestros, tiempos de colapso ecosocial. Un colapso cada vez más acelerado por nuestra irracional confianza en la omnipotencia de la tecnología, que nos promete ser capaz de hacer frente a toda la problemática cuando, en realidad, nos hunde más profundamente en la crisis que el mundo industrial ha puesto en marcha.

Racismo, clase y el paria racializado es un análisis crítico de los esfuerzos de la clase obrera para conseguir justicia económica y social, y democratizar la sociedad británica. Sin embargo, a diferencia de la mayor parte de los estudios de la clase obrera británica, en esta obra se investigan estas luchas políticas y sociales a través del «prisma de la raza».

Haciendo hincapié en que «la raza es un elemento central, no periférico; es parte de cómo funcionan las cosas», pretendo seguir contribuyendo a desestabilizar el consenso académico que equipara la historia y la formación de la clase obrera en Inglaterra al varón obrero blanco.

Satnam Virdee, en la Introducción