Kalekalden, urtarrilean egin genuen aurkezpen bileraren ondoren, guifi.net sarea Iruñerrian eraikitzeko garai da.
Hori dela eta, datorren martxoaren 24an, ilunabarreko 19:00tan Katakrak-en bilduko gara, auzolanaren bitartez guifi.net sarea eraikitzen hasteko.
Zuen etxean, kolektiboaren, bulegoaren eraikinean,... antena bat jartzeko prest bazaude, etor zaitez bilerara.
Guztion artean, sare libre eta ireki hau sortuko dugu; subiranotasunaren bidean, beste pausu bat!

Seminario en torno a El Capital de Marx (en euskera)

Capítulo 24. La llamada acumulación originaria.
Capítulo 25. La teoría moderna de la colonización

14:30 Comida
15:30 Discusión

Marxen «Kapitala» liburuko bi kapituluri buruz jardungo dugu Ekonomia kritikoaren taldean.

24. kapitulua. Jatorrizko metaketa delakoa.
25. kapitulua. Kolonizazioaren teoria garaikidea

14:30ean bazkaltzeko batuko bara.
15:30ean solasaldia egingo dugu.

Carolina del Olmo idazlearen eskutik

A cargo de su autora, Carolina del Olmo

Una vez al mes nos reunimos para hablar en torno a un libro. En esta ocasión será "Eichmann en Jerusalén" de Hannah Arendt:
Eichmann en Jerusalén: Un estudio sobre la banalidad del mal es un libro de la filósofa Hannah Arendt, publicado en 1961. En el texto la autora afirma que aparte de un deseo de mejorar su carrera, Eichmann no mostró ningún rastro de antisemitismo o daño psicológico. Su subtítulo famoso introdujo el concepto banalidad del mal, que también sirve como últimas palabras del capítulo final. En parte, por lo menos, la frase se refiere al comportamiento de Eichmann en el juicio, no mostrando ni culpa ni odio, alegando que él no tenía ninguna responsabilidad porque estaba simplemente "haciendo su trabajo". Él cumplió con su deber...; no sólo obedeció las órdenes, que también obedeció a la ley., (p. 135).

Hilero batzen gara liburu baten inguruan mintzatzeko. Honakoan Eichmann Jerusalemen irakurriko dugu:
"The New Yorker aldizkariko berriemaile gisa joan zen Arendt Jerusalemera, 1961. urtean. Ideia ez zen The New Yorkerena izan, Arendtena berarena baizik. Juizioan egon egin behar zuela iruditzen zitzaion, bere buruari zor ziola, gizarte-kritikaria, lekualdatua, lekukoa eta bizitarakoa zenez gero. Eichmann bezalako harakin bat ikusi gabea zen, hala idatzi zion Rockefeller Fundazioari, eta «hura zen inondik ere izango zuen [aukera bakarra]». Juizio hartan egotea Arendtek bere iraganari zor zion betebehar bat zen, eta, halaxe esan zuen; Eichmannen burua ulertu nahi zuen (bururik bazeukan), eta, juizioko lekukotasunen bitartez, «naziek Europako gizarte errespetagarrian eragin zuten kolapso moralaren ikuspegi osoa» aztertu".

Hizlaria: Oihana Barrios – Jaiki Hadi