Primera cita del grupo Crisis y coinvestigación.

Del 25 de octubre al 20 de diciembre leeremos y discutiremos textos básicos que nos ayuden a concretar qué entendemos por investigación militante y con qué objetivos y prácticas concretas queremos desplegarla en nuestro caso.

El texto de esta primera sesión es el primer capítulo del libro Nociones comunes. Experiencias y ensayos entre investigación y militancia y se puede descargar libremente en el enlace.

Año 68 d. C. Roma. El emperador Nerón, sumido en la locura más absoluta, realiza purgas y ejecuciones arbitrarias contra supuestos conspiradores mientras dilapida el tesoro imperial en fastuosos banquetes y fiestas, desatendiendo unas fronteras cada vez más acosadas por pueblos y tribus que aprovechan la debilidad del emperador para rebelarse y atacar.

En una Pompelo supeditada a la autoridad romana, las vidas de un grupo de jóvenes vascones transcurren ajenas a los movimientos del tablero de juego en el que se disputa el poder del Imperio, hasta que el gobernador de la provincia de la Tarraconense, Servio Sulpicio Galba, decide marchar sobre Roma.

Aglutinados en la Cohors II Vasconum, Enneges y sus amigos terminan ligando sus destinos al de las águilas de las legiones romanas, dejando atrás amor, familia y tierra, sin saber que no serán los únicos en afrontar peligros y luchar las más duras batallas.

“Yo estuve allí. Luché junto a aquellos vascones, los dirigí en combate desde la península itálica hasta Germania. Marché junto a ellos, sangré junto a ellos, vencí junto a ellos.
El destino es caprichoso y la historia, muchas veces, la deciden quienes nunca pensaron que estaban destinados a ello”.

Año 68 d. C. Roma. El emperador Nerón, sumido en la locura más absoluta, realiza purgas y ejecuciones arbitrarias contra supuestos conspiradores mientras dilapida el tesoro imperial en fastuosos banquetes y fiestas, desatendiendo unas fronteras cada vez más acosadas por pueblos y tribus que aprovechan la debilidad del emperador para rebelarse y atacar.

En una Pompelo supeditada a la autoridad romana, las vidas de un grupo de jóvenes vascones transcurren ajenas a los movimientos del tablero de juego en el que se disputa el poder del Imperio, hasta que el gobernador de la provincia de la Tarraconense, Servio Sulpicio Galba, decide marchar sobre Roma.

Aglutinados en la Cohors II Vasconum, Enneges y sus amigos terminan ligando sus destinos al de las águilas de las legiones romanas, dejando atrás amor, familia y tierra, sin saber que no serán los únicos en afrontar peligros y luchar las más duras batallas.

“Yo estuve allí. Luché junto a aquellos vascones, los dirigí en combate desde la península itálica hasta Germania. Marché junto a ellos, sangré junto a ellos, vencí junto a ellos.
El destino es caprichoso y la historia, muchas veces, la deciden quienes nunca pensaron que estaban destinados a ello”.

Cuando una colectiva de mujeres se pone a escribir sobre maternidad y precarización florecen dinamitas: Maternidades en resistencia. Trayectorias de supervivencia en los márgenes, más de 500 páginas de recorrido entre testimonios/vivencias, imágenes, articulación política y bruheriâ, escritas y autoeditadas desde la autonomía feminista y la afinidad compartida como madres intervenidas por los Servicios Sociales. Con la urgencia detrás empujando fuerte, tocaba forzar al consenso social a torcer la mirada hacia los márgenes de terror en los que permanecemos suspendidas; anonimizarnos y saltarnos los límites de la exclusión.

Cuando una colectiva de mujeres se pone a escribir sobre maternidad y precarización florecen dinamitas: Maternidades en resistencia. Trayectorias de supervivencia en los márgenes, más de 500 páginas de recorrido entre testimonios/vivencias, imágenes, articulación política y bruheriâ, escritas y autoeditadas desde la autonomía feminista y la afinidad compartida como madres intervenidas por los Servicios Sociales. Con la urgencia detrás empujando fuerte, tocaba forzar al consenso social a torcer la mirada hacia los márgenes de terror en los que permanecemos suspendidas; anonimizarnos y saltarnos los límites de la exclusión.

A comienzos del siglo XX, este maestro pionero vive la confrontación entre el tradicionalismo oligarca-caciquil junto a la Iglesia y militares, y los sectores progresistas para reformar la enseñanza y la sociedad en Navarra y en el Estado.

El castigo al que le sometieron los caciques siendo maestro en Izaba (villa del pirineo navarro), nos traslada a La Rioja (Logroño entonces), donde ejercerá como maestro en Treviana, y conoceremos el ambiente socioeconómico, político, movimiento sindical y de la enseñanza en las primeras décadas del siglo XX.

Con la proclamación de la II República, llegan las reformas para conseguir una sociedad más igualitaria, y entre ellas, la de la Enseñanza. Pero quienes no estaban dispuestos a que nada cambiara, tras el golpe militar de 1936 reprimen cruelmente y vulneran todos los derechos conseguidos. Es la dictadura franquista y el nacionalcatolicismo.

Ejercen la violencia extrema contra la familia del maestro. Después de asesinado lo depuran, los hijos e hija, desahuciados, padecen torturas, exilio, encierro en el orfanato, suicidio. Y una generosa mujer les acoge en su seno familiar.

A través de las vicisitudes de estas dos familias, conocemos sus penurias durante la guerra, posguerra y dictadura; la clandestinidad, el exilio, la Resistencia francesa y la guerra contra los nazis, el reencuentro familiar, y la búsqueda de la verdad, justicia y reparación. Siempre luchando a favor de los Derechos Humanos.

Las investigaciones llevadas a cabo durante años han permitido conocer qué ocurrió con la enseñanza y la sociedad, y al maestro Juan Larreta. Seguimos transmitiendo la verdad de los hechos y reclamando la justicia debida.

A comienzos del siglo XX, este maestro pionero vive la confrontación entre el tradicionalismo oligarca-caciquil junto a la Iglesia y militares, y los sectores progresistas para reformar la enseñanza y la sociedad en Navarra y en el Estado.

El castigo al que le sometieron los caciques siendo maestro en Izaba (villa del pirineo navarro), nos traslada a La Rioja (Logroño entonces), donde ejercerá como maestro en Treviana, y conoceremos el ambiente socioeconómico, político, movimiento sindical y de la enseñanza en las primeras décadas del siglo XX.

Con la proclamación de la II República, llegan las reformas para conseguir una sociedad más igualitaria, y entre ellas, la de la Enseñanza. Pero quienes no estaban dispuestos a que nada cambiara, tras el golpe militar de 1936 reprimen cruelmente y vulneran todos los derechos conseguidos. Es la dictadura franquista y el nacionalcatolicismo.

Ejercen la violencia extrema contra la familia del maestro. Después de asesinado lo depuran, los hijos e hija, desahuciados, padecen torturas, exilio, encierro en el orfanato, suicidio. Y una generosa mujer les acoge en su seno familiar.

A través de las vicisitudes de estas dos familias, conocemos sus penurias durante la guerra, posguerra y dictadura; la clandestinidad, el exilio, la Resistencia francesa y la guerra contra los nazis, el reencuentro familiar, y la búsqueda de la verdad, justicia y reparación. Siempre luchando a favor de los Derechos Humanos.

Las investigaciones llevadas a cabo durante años han permitido conocer qué ocurrió con la enseñanza y la sociedad, y al maestro Juan Larreta. Seguimos transmitiendo la verdad de los hechos y reclamando la justicia debida.

Utopiana

¿Aspiramos a la utopía y nos encaminamos a la distopía? Nada está escrito y, en cualquier caso, lo que proponemos en este taller insólito es activar nuestra imaginación política más radical para crear las micro(u)topías que necesitamos aquí y ahora. Nuestro propósito: descolonizar el imaginario del sistema para autogestionar colectivamente la imaginación rebelde produciendo enfoques, prototipos y acciones a través de 6 sesiones:

• Sábado 28 de Octubre: Utopiana, sesión introductoria al taller.
• Miércoles 22 de Noviembre: Colapsonia, sobre el debate en torno al colapso.
• Miércoles 24 de Enero: Comunalia, sobre la formación y contenido de comunidades urbanas.
• Miércoles 21 de Febrero: Karpantia, sobre el hambre y la comida como bien comunitario.
• Miércoles 20 de Marzo: Libertonia, sobre un tema libre a elección del taller.
• Sábado 25 de Mayo: Utopia-Jaia, sesión de cierre con la elaboración de los resultados y producciones del taller.

Utopiana, la primera de 6 sesiones a lo largo del curso 2023/4, será una sesión introductoria en la que compartiremos las claves del taller e iniciaremos 2033 Iruñea, proceso colectivo de producción de micro-relatos sobre el futuro inmediato.

La asistencia al taller es gratuita pero agradeceríamos nos comunicaras tu intención de participar para organizarlo de la manera más eficaz. Y si te animas a colaborar en su preparación: ¡bienvenidx!

Contacto: utopia@katakrak.net

Creas o no en la utopía, el Utopían Lab de Katakrak te invita a poner en práctica tu imaginación política en sus sesiones disfrutonas...