Egigurenen esanak

«Euskal konstituzio bat sortu beharko litzateke. Horrekin, Euskal Herria ente politiko gisa eratuko litzateke, independentea izan gabe».

2012-01-31, FORUM EUROPA

« Ni nazionalista sentitzen naiz, baina sabindarra ez. Ez Euskadikoa, Euskal Herrikoa. Zentroak Nafarroa izan behar du. Gu [EAE] Nafarroan sartzeko aukera jarri izan balute, dena eginda egongo zen».

2012-05-31, ETB1-EKO 'BISITARIA'

« Nazio bat egin daiteke, Euskal Herria, subiranotasuna eta konstituzioa partekatuta. Abertzaleek subiranotasuna nahi dute, baina Europan burujabetza partekatua dago».

2012-05-31, ETB1-EKO 'BISITARIA'

«Ez diot espainiar izateari utzi nahi, baina betiere nire euskal herritartasuna aitortzen badute. Hurrengo hamarkadan ez bada zuzenketa egiten, Espainia desegin egingo da».

2012-06-10, 'EL CORREO'

«Nazionalismoak lortu beharko luke nazionalista ez garenok independentziaren alde bozkatzea. Baina independentzia nazionalismoarekin lotzen dute, eta jendea gaur egun ez da identitate terminoetan definitzen».

2013-11-02, 'BERRIA'

« Jendeak uste du independentzia legeak erregulatzen duela, baina independentzia de facto gauzatzen den egitate bat da; gehiengo izugarri bat dagoenean izaten da».

2013-11-02, 'BERRIA'

«Euskal Herria herri bat da. Nahiago nuke hura osatuz joatea zati bat independentea izatea baino».

2013-11-02, 'BERRIA'

« Oraingo Euskadi gizendutako Bizkaia da. Zenbat eta Euskadi gehiago, orduan eta Euskal Herri gutxiago».

2014-03-11, AZPEITIKO SOLASALDIA

« Nazioa eraikitzeko, itunean dago sekretua. Paktua sentsibilitate desberdinen eta lurraldeen artean, paktua bi estatuekin (...). Hobe da konbentzitzea irabaztea baino».

2014-04-09, AZKEN LIBURUA

«Abertzaletasuna, nabarrismoa eta baskismoa berritzeko helburua planteatzen dut. Abertzaletasun berrirako ezker abertzaleak du giltza; ikusiko dugu ezkerra edo abertzaletasuna nagusitzen den han».

2014-04-09, AZKEN LIBURUA

[Berria egunkaritik aterea: 2014-04-26]

*Ekitaldia gaztelaniaz izanen da.

El presidente del PSE-EE, Jesús Eguiguren, cree que el nacionalismo actual "se ha convertido en un instrumento para gobernar", pero no para "hacer una nación". Por ello, plantea la necesidad de un "nuevo nacionalismo, que no es el de Sabino", sino que sea "casi todo lo contrario" para recuperar el concepto de Euskal Herria.

Asimismo, ha considerado que el PSE-EE tiene que ser "un partido independiente del PSOE", lo cual, según ha dicho, "no cambiaría nada porque seguiríamos teniendo los mismos lazos de solidaridad", y ha apostado por acercar posiciones con la izquierda abertzale porque "ni la independencia está a la vuelta de la esquina, ni España está perdida".

Eguiguren ha realizado estas afirmaciones en la presentación en San Sebastián de su libro 'Euskal Herria. Por un nuevo nacionalismo, vasquismo y navarrismo', en la que ha estado acompañado por el presidente de la Fundación Oceanográfica de Gipuzkoa y autor del prólogo, Vicente Zaragüeta.

En su intervención, el presidente del PSE-EE ha señalado que se está "destruyendo" y renunciando al concepto de Euskal Herria con una Bizkaia "grande" que "impera" sobre todo lo demás, y una Navarra "cada vez más alejada".

Gaur egun ezkerrekoa izateak zer esan nahi ote du? Santiago Alba Ricoren azken liburuaren aurkezpena.

*Ekitaldia gaztelaniaz izanen da.

Para Inmanuel Kant la diferencia entre la mano izquierda y la mano derecha era la revelación misma del espacio como un marco de oposiciones insuperables. Las dos manos pueden unirse –para aplaudir o rezar– pero no sustituirse; están frente a frente, radicalmente reñidas, sin que ninguna operación lógica puede resolver esa contradicción espacial absoluta. No hay síntesis posible que pueda reconciliarlas; ninguna transformación del espíritu puede poner una en el lugar de la otra. Por más que la giremos y la retorzamos, por más vueltas que le demos sobre sí misma, la mano izquierda nunca podrá llegar a ser la mano derecha ni -al revés- la mano derecha convertirse, a fuerza de moverse, en la mano izquierda. Y es por ello por lo que esa diferencia constituye, todavía hoy, la regla primera de toda orientación en el espacio.

En el terreno de la política ¿Podemos seguir siendo de izquierdas? responde en sí menor a la pregunta que titula el libro, y lo hace con la brillantez habitual del autor, y con una sugerente y a la vez provocadora propuesta: revolucionarios y revolucionarias en lo económico; reformistas en lo institucional; y conservadoras y conservadores en lo antropológico.

1975etik gaur egunera idatzitako testuen bildumaren aurkezpena.

*Ekitaldia gaztelaniaz izanen da.

Este volumen reúne trece artículos de la feminista Silvia Federici fechados entre 1975 y nuestros días. Incluye algunos de los textos fundamentales de la campaña Salarios para el Trabajo Doméstico así como importantes análisis sobre el impacto de los Programas de Ajuste Estructural en los países del Sur, de los que fue testigo en Nigeria. Recoge también sus recientes propuestas sobre los comunes, al igual que algunas críticas a las posiciones de otros pensadores e instituciones actuales. Todas sus contribuciones reflejan tanto la fuerza de su pasión política como la potencia intelectual de su concepción acerca del capitalismo, en general, y del trabajo reproductivo, en particular.

Tres grupos son los protagonistas de este libro: las mujeres, las campesinas y las comuneras. Sobre las primeras recae un trabajo ingente que, por ser imprescindible para la acumulación capitalista, es devaluado y naturalizado como «propio de las mujeres». Las segundas sufren el robo y la contaminación de sus tierras por parte del neoliberalismo (a menudo en forma de guerras) con el objeto de eliminar la agricultura de subsistencia, fuente de autonomía social. El tercer grupo está formado por todos aquellos que generan formas de cooperación no mercantilizadas, relaciones sociales basadas en la solidaridad y la corresponsabilidad.

Este análisis de sus prácticas de resistencia resulta central en aspectos todavía poco explorados en la lucha por un horizonte postcapitalista: la crítica práctica al salario en tanto forma de división social, así como el reconocimiento de todos los trabajos no asalariados que sirven de sustento para la vida en común.

“Pedro Otaduy, intsumiso baten borroka” liburuaren aurkezpena izango da Iruñean. Liburu honetan Pedroren biografia eta fazeta ezberdinak biltzen dira.
Antolatzailearen izenak: Iñaki Subiza (KEM/MOC), Gede (Objeción fiscal) / Mikel Baztan (familiaren partetik), Miguel García Andrés, profesor de instituto.

*Ekitaldia gaztelaniaz izanen da.

Se trata de la presentación en Iruñea del libro “Pedro Otaduy, la lucha de un insumiso”. En el libro se recoge una semblanza biográfica de Pedro y de las diferentes facetas de su personalidad.

Charla sobre el informe de la precariedad juvenil en Euskal Herria.

*El acto será en euskera.

Txosten honetan Euskal Herriko gazteon prekarietate egoera aztertzen da, lan merkatuarenegoeran eta honek gazteongan dituen eraginetan zentratuz batez ere. Ez dira asko EuskalHerriko zazpi lurraldeak kontuan hartuta gazteon egoera ekonomikoari buruz egin direnazterketak, nahiz eta lurralde eremuka egin izan diren. Lurralde guztiak barnebiltzen dituztendatuak biltzen saiatu garen arren, gure herriaren errealitate instituzional zatitua dela-eta,ezinezkoa izan zaigu datu guztiak biltzea. Hala ere, partzialak izan arren, hemen bildutadaude gazteon prekarietateari buruzko argazki osoago bat izateko baliagarriak direlakoan.Datu guztiak iturri ofizialetatik jasoak dira.Sistemari ez zaio interesatzen errealitatea agerian geratzea eta hortaz, datuak errealitateadistortsionatu eta ezkutatzeko erabiltzen dituzte. Datuak bildu eta aztertzerakoan bi gauzaizan behar ditugu kontutan:Batetik, aztertzen diren indikadore edo neurgailuak sistemaren beharretara diseinatutadaude. Langabeziaren indizeak esaterako ez du barnebiltzen benetako errealitatea, ikasieta lan egiten dutenak, ezkutuko ekonomia, oso ordu gutxi lan egiten duena (astean 3 orduadibidez), lan erreproduktiboa... beraz lanaren inguruko azterketak egiteko benetako errealitateaezkutatzen da. Eta bestetik datuen gabezia, indikadore edo neurgailuak ideia orokorbat egiteko baliagarriak izan badaitezke ere oso zaila da datu zehatzak aurkitzea, eta arezailago konkretuki analisia egiteko beharrezko zaizkigunak, inoiz ez ditugu nahi ditugun datuakaurkituko.Aitzitik, ez dugu errealitatearen argazkian soilik geratu nahi izan, gazteok jabetzen baikarabizi dugun egoera larriaz txostenak irakurri gabe ere. Egoera honek gure bizitzetan dituztenondorio kolektiboak azaleratu nahi izan ditugu eta horrekin batera, Ernaik egoera honi aurreegiteko egiten duen proposamen praktikoa azaltzen dugu. Hau da gure ustez garrantzitsuena.Txostenak lau atal nagusi biltzen ditu beraz: prekarietatearen definizioa arazo estrukturaleta ez koiuntural gisa; errealitatearen argazkia zenbait datu interesgarriren bildumarekin;egoera horrek gazteon bizitzetan dituen ondorio nagusiak eta azkenik alternatibarako oinarrizkoproposamena. Zinez espero dugu lan xume hau gazteriarentzako lanerako tresna baliagarria izango dela.Eguneroko borrokaz soilik lortuko baitugu egoera hau iraultzea eta gazteon ahalduntzeanbaitago eraldaketarako gakoa.